I “PERCORSI DELL’ANIMA”: LA “PERSONA IN ECCLESIA” E LA LIBERTÀ DI RELIGIONE

I “percorsi dell’anima”: la “persona in Ecclesia” e la libertà di religione Il “distacco, semplicemente nascosto o sommerso, di molti fedeli dalla soggezione agli insegnamenti della gerarchia ecclesiastica” e l’Esortazione Apostolica post-sinodale Amoris laetitia inducono a soffermarsi sulle verità di fede divine, poste dal Magistero della Chiesa, e sulla “persona in Ecclesia”, per “liberare la bioetica da alcuni equivoci” ed affermare la “libertà religiosa” come “opzione fondamentale”. In tal modo, l’infallibilità del Magistero, se sottrae la Parola di Dio alla fallibilità umana, non cede alla libertà religiosa la propria dimensione giuridico-pastorale e non assume l’intolleranza del “sintagma: consenso o repressione”.The “paths of the soul”: the “person in Ecclesia” and freedom of religion. The “detachment, simply hidden or submerged, of many faithful from subjection to the teachings of the ecclesiastical hierarchy” and the Post-Synodal Apostolic Exhortation Amoris Laetitia lead to linger on the divine truths of faith, posed by the Magisterium of the Church, and on the “person in Ecclesia”, in order to free bioethics from some misunderstandings and affirm “religious freedom” as a “fundamental option”. In this way, the infallibility of the Magisterium, if it subtracts the Word of God from human fallibility, does not yield to religious freedom its juridical-pastoral dimension and does not assume the intolerance of the “syntagma: consent or repression”